不知从什么时候开始，我总认为自己是一株土生土长的植物。出于同类的惺惺相惜，懵懂童年的许多时光都用在了交好身边的草木上，并且身临其境地和它们一起，感受日月星辰的开阖，接受风霜雨雪的批阅，经受春夏秋冬的爱憎。当我渐渐灵运了手脚，凿开了混沌，便着手栽种属于自己的植物，培植自己的爱。于是，家中庭院的东墙先有了一棵樱桃树。
俗话说：“樱桃好吃树难栽。”对此我不敢苟同，因为我亲手栽植的那棵樱桃树，一直长得郁郁葱葱。春天到了，樱桃花让隔壁的桃李一红一白地率先斗艳，而它则含蓄地吐着细碎的洁白。令人欣喜的是，在桃李还没有绽放出新叶的嫩绿时，樱桃树却捷足先登，早已在炫耀那满树的苍翠了；夏日莅临，枝头的樱桃便脱下淡黄的布衣，先后换上浅红的薄纱、粉红的罗裙、绯红的霓裳、大红的旗袍，掩映在绿叶的浓荫里，仿佛楚楚动人的乡村少女，羞赧着容颜，低弄着纤手，怜爱至极。尤其是它们甜美、红润、可人的巧笑模样，不单单给人以强烈的视觉冲击力，而且会让人情不自禁地口齿生津。
遗憾的是，那时的樱桃很难吃到多少，这不是由于果实结得不多，而是因了屋檐下那群淘气贪嘴的鸟雀。或许是樱桃的姿色太美，招蜂引蝶；或许是果实的香甜太浓，令人垂涎欲滴，让四处觅食的鸟雀也心生嫉妒，于是呼朋唤友，伫立在樱桃树的枝头上，用它们刁钻的嘴去啄樱桃的皮肉。等我发现这群鸟雀的毁灭行动之后，原来玛瑙似的樱桃，只剩下一颗颗果核兀立在枝头，让人无奈，也让人好笑。偶尔也有被鸟雀遗漏的，赶紧将它们采摘下来，到河渠里轻轻地洗了，放在精致的竹篮里或者白色的瓷盘上。晶莹的水珠还附在樱桃的身上，多情的光波闪烁着，移动着，多像一个眼神，引人遐思，使人忘情。舍不得吃下一颗，舌尖触摸着樱桃嫩滑的皮，那甜蜜的汁水倏地就流了出来，酸酸的，甜甜的，甜醇可口，柔润绵长，这时我会幸福好长一段时间。
其实觉得幸福的远远不止我一人，这是我进了学校之后才真切感受到的。杜甫吃了感到不够解馋，偏偏还要带些回去让家人尝鲜，于是留有“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼”的诗句；白居易品了文思泉涌，吟咏樱桃的诗数不胜数，其中《樱桃歌》中“莹惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人”四句最为有名。诗是多了，却怎么也追不上蒋捷《一剪梅》的名声：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”这一句从表象看虽通俗了些，却巧妙地借景易色，喻季节更替，时光可贵，这甚是了得，这才有了后来的口口相传。
饕餮似乎是男人的本性，上到飞禽走兽，下到鱼虾鳖鳝，端上桌子谁不会大快朵颐？不过对于娇滴滴、红艳艳、亮闪闪的樱桃，我觉得更适合女子享用，看她们优雅地拈起一颗，捏着细长绿梗子，巧笑嫣然地把玩两下，才轻轻地送入口中，抿着唇，咀嚼，吞下，也是一种美呀！古代的文人骚客肯定见过这样的情景，他们一下子又难以释怀了，于是把樱桃和女子联系起来，南唐后主李煜的《一斛珠》将此形象写得百媚千娇：“晓妆初过，沈檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。”想象力更为奇崛的是白居易，他是把樱桃比作女子嘴唇的第一人，料想这一定与樊素、小蛮两个如花似玉的美眷有关，因此才会吟出“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的句子，“樱桃小口”从此传扬开来。
正是受了白老先生的“蛊惑”，我曾经无数次留意过乡村甚至城市里美眉们的芳齿，并在想象中无数次将其与樱桃进行过叠映，最后的结果总是怅然，觉得那只能是小家碧玉古典美的代名词——文静娇羞，富有涵养；也曾经将熟透的樱桃含在口中，学着樊素和小蛮的样子，皓齿微露，莲步轻移，却怎么也走不出窈窕娉婷的身腰。于是索性将采摘下来的樱桃狼吞虎咽了下去，然后在自家的院墙上留下一个大红的吻——这吻，就是我对故乡深情的爱呀！（钱续坤）
原标题：流光又染樱桃红
来源：新安晚报